சிலப்பதிகாரம் – நீதிக்காக எரிந்த ஒரு பெண்ணின் ஒளிக்காப்பியம்
தமிழ் இலக்கியத்தின் விண்மீன் மண்டலத்தில் காலத்தால் அழியாத ஒளியை வீசிக் கொண்டிருக்கும் காப்பியங்களில் முதன்மையானது சிலப்பதிகாரம். இது வெறும் காப்பியம் அல்ல; தமிழர் பண்பாடு, அறநெறி, நீதி, கற்பு, அரசியல், கலை, சமூக வாழ்க்கை ஆகியவற்றை ஒருங்கே தாங்கி நிற்கும் ஒரு நாகரிக ஆவணமாகும்.
இளங்கோ அடிகள் இயற்றிய இக்காப்பியம், இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மனித உரிமை, நீதிக்கான போராட்டம், பெண்ணின் ஆற்றல் போன்ற கருத்துகளை உலகிற்கு உணர்த்திய அற்புதமான இலக்கியப் படைப்பாக விளங்குகிறது.
ஒரு காப்பியத்தின் பிறப்பு
சிலப்பதிகாரம் என்ற பெயரிலேயே அதன் மையக்கரு மறைந்துள்ளது.
சிலம்பு + அதிகாரம் = சிலப்பதிகாரம்
ஒரு பெண்ணின் காலில் அணிந்திருந்த சிலம்பே, ஒரு பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கும், நீதியின் வெற்றிக்கும் காரணமாக மாறுகிறது. உலக இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு அணிகலன் கதையின் மையப் பொருளாக மாறியிருப்பது அரிது. அந்த அரிய பெருமையைப் பெற்றுள்ளது சிலப்பதிகாரம்.
கண்ணகி – தமிழர் பண்பாட்டின் நிலைவிளக்கு
சிலப்பதிகாரத்தைப் படிக்கும்போது முதலில் நம் நினைவில் நிற்பவர் கண்ணகி.
கண்ணகி ஒரு சாதாரண பெண் அல்ல. பொறுமையின் உருவம். அன்பின் அடையாளம். கற்பின் சிகரம். நீதிக்கான போராட்டத்தின் சின்னம்.
கணவன் தவறு செய்தபோதும் அவனை வெறுக்காமல், அவன் திருந்தி வருவதற்காகக் காத்திருக்கும் மனப்பக்குவம் அவளிடம் இருக்கிறது. ஆனால் அநீதி நிகழ்ந்தபோது அதையே எதிர்த்து எழும் வீரமும் அவளிடம் இருக்கிறது.
இதுவே கண்ணகியை உலக இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த பெண் பாத்திரங்களில் ஒன்றாக உயர்த்துகிறது.
காதலும் கசப்பும் கலந்த வாழ்க்கை
கோவலன் மற்றும் கண்ணகி செல்வ வளமிக்க வாழ்க்கையை வாழ்ந்து வந்தனர். ஆனால் கலை நயமும் அழகும் நிறைந்த மாதவி மீது கோவலன் ஈர்க்கப்படுகிறான்.
இளமை உணர்ச்சியில் எடுத்த தவறான முடிவுகள் அவனது செல்வத்தையும் அமைதியையும் பறித்துவிடுகின்றன.
ஆனால் சிலப்பதிகாரம் ஒருவரின் தவறை மட்டும் கூறுவதில்லை. தவறிலிருந்து மீளும் மனித மனத்தின் இயல்பையும் எடுத்துரைக்கிறது.
மாதவியிடமிருந்து விலகி மீண்டும் கண்ணகியிடம் திரும்பும் கோவலன், வாழ்க்கையை மீண்டும் தொடங்க முயல்கிறான். ஆனால் விதி வேறு திட்டத்தை வைத்திருந்தது.
நீதியின் பெயரில் நிகழ்ந்த அநீதி
வாழ்வாதாரத்திற்காக மதுரைக்கு வரும் கோவலன், கண்ணகியின் சிலம்பை விற்க முயல்கிறான்.
அதே நேரத்தில் அரசியின் சிலம்பை திருடிய பொற்கொல்லன் தனது குற்றத்தை மறைக்க கோவலன் மீது பழி சுமத்துகிறான்.
ஆராயாமல் தீர்ப்பளித்த பாண்டிய மன்னன், கோவலனைக் கொல்ல உத்தரவிடுகிறான்.
இதுவே காப்பியத்தின் திருப்புமுனை.
ஒரு நிரபராதி உயிர் அநீதியால் பலியாகிறது.
கண்ணகியின் நீதிக்குரல்
கணவனின் மரணச் செய்தியைக் கேட்ட கண்ணகி அரண்மனைக்குச் செல்கிறாள்.
அவள் துயரத்தில் மூழ்கிய மனைவியாக மட்டும் நிற்கவில்லை; உண்மைக்காகப் போராடும் ஒரு நீதிக் குரலாக மாறுகிறாள்.
தன் சிலம்பை உடைத்து அதன் உள்ளே மாணிக்கப் பரல்கள் இருப்பதை நிரூபிக்கிறாள். அரசியின் சிலம்பில் முத்துகள் இருந்தன.
உண்மை வெளிப்படுகிறது.
மன்னன் தனது தவறை உணர்கிறான்.
ஆனால் உயிர் திரும்பவில்லை.
இதுவே சிலப்பதிகாரம் முன்வைக்கும் மிகப்பெரிய கேள்வி,
நீதியில் சிறிய தவறும் ஒரு உயிரின் அழிவுக்கு காரணமாகலாம்.
ஒரு பெண்ணின் சாபத்தில் எரிந்த நகரம்
கண்ணகியின் கோபம் தனிப்பட்ட பழிவாங்கல் அல்ல. அது அநீதிக்கெதிரான அறச்சீற்றம்.
அவள் கூறிய சாபத்தால் மதுரை நகரம் தீயில் கருகுகிறது.
இந்நிகழ்வு வரலாற்றுச் சம்பவமாக மட்டும் பார்க்கப்படுவதில்லை. அறத்தை மீறும் ஆட்சியின் வீழ்ச்சியைக் குறிக்கும் குறியீடாகவும் பார்க்கப்படுகிறது.
அதனால் கண்ணகி வெறும் கதாபாத்திரம் அல்ல; நீதியின் தெய்வமாக உயர்கிறாள்.
தமிழர் நாகரிகத்தின் களஞ்சியம்
சிலப்பதிகாரம் ஒரு கதையை மட்டும் சொல்லவில்லை.
அது நமக்குக் காட்டுகிறது:
* சங்ககால நகர வாழ்க்கை
* வணிக வளர்ச்சி
* இசை மற்றும் நடனக் கலைகள்
* சமய ஒற்றுமை
* அரசியல் அமைப்பு
* சமூகப் பழக்கவழக்கங்கள்
என தமிழர் நாகரிகத்தின் பல்வேறு பரிமாணங்களை.
புகார், மதுரை, வஞ்சி ஆகிய நகரங்களின் வருணனைகள் இன்று வரை வரலாற்று ஆய்வாளர்களுக்கு ஆதாரமாக உள்ளன.
இலக்கியச் சிறப்புகள்
சிலப்பதிகாரம் தமிழின் முதல் முழுமையான காப்பியம் என்று போற்றப்படுகிறது.
இதன் சிறப்புகள்:
* கவிதை மற்றும் உரைநடை கலந்த அமைப்பு
* இசை, நாடகம், இலக்கியம் இணைந்த வடிவம்
* ஆழமான உவமைகள்
* இயற்கை வருணனைகள்
* மனித உணர்வுகளின் நுட்பமான வெளிப்பாடு
இவை அனைத்தும் இக்காப்பியத்தை உலகத் தரம் வாய்ந்த இலக்கியமாக உயர்த்துகின்றன.
இன்றும் ஏன் சிலப்பதிகாரம் முக்கியம்?
இன்று உலகம் தொழில்நுட்பத்தில் முன்னேறியிருக்கலாம். ஆனால் நீதி, மனித உரிமை, பெண்களின் குரல், ஆட்சிப் பொறுப்பு போன்ற கேள்விகள் இன்னும் பொருத்தமுடையவையாகவே உள்ளன.
சிலப்பதிகாரம் நமக்கு நினைவூட்டுவது:
* உண்மையை ஆராயாமல் தீர்ப்பு வழங்கக் கூடாது.
* அதிகாரம் அறத்துடன் இணைய வேண்டும்.
* பெண்ணின் குரல் சமூக மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும்.
* நீதி தாமதிக்கலாம்; ஆனால் தோற்காது.
நிறைவாக...
சிலப்பதிகாரம் என்பது ஒரு பெண்ணின் துயரக் கதை அல்ல. அது அறத்தின் வெற்றிக் கதை. நீதியின் காவியம். தமிழர் நாகரிகத்தின் கண்ணாடி. மனித குலத்தின் மனச்சாட்சி.
கண்ணகி இன்று ஒரு இலக்கியப் பாத்திரமாக மட்டும் வாழவில்லை; அநீதிக்கு எதிராக குரல் கொடுக்கும் ஒவ்வொரு மனிதனின் உள்ளத்திலும் வாழ்கிறாள்.
**"அறம் காக்கப்படும் போது நாடு வளரும்; அறம் அழிக்கப்படும் போது பேரரசுகளும் வீழும்"** என்ற நிலையான உண்மையை உலகிற்கு உணர்த்திய மகத்தான தமிழ்க் காப்பியமே சிலப்பதிகாரம்.
தமிழ் வாழும் வரை, கண்ணகியின் நீதிக்குரலும், சிலப்பதிகாரத்தின் அறச்சுடரும் என்றும் அணையாது.
நன்றி.
உங்கள் பிரபா
Comments
Post a Comment